Национални синдикализам

Национални синдикализам је прилагођавање синдикализма како би се уклопио у друштвену агенду интегралног национализма. Национални синдикализам се развио у Француској, а затим се проширио на Италију, Шпанију и Португал.

Француски национални синдикализам био је прилагођавање револуционарног синдикализма Жоржа Сорела, монархистичкој идеологији интегралног национализма, како је то практиковала Француска акција. Француска акција била је француски националистичко-монархистички покрет који је водио Шарл Морас.

Шарл Морас прогласио је у новинама Француске акције да је антидемократски социјализам „чист“ и исправан облик социјализма. Од тада, он и други чланови Француске акције (попут Жака Бенвила, Жана Ривена и Жоржа Валое) заинтересовани за Сорелову мисао расправљали су о сличностима покрета, надајући се формирању сарадње са револуционарним синдикалистима. Таква сарадња успостављена је 1908. године са групом синдикалних вођа коју је предводио Емил Жанвион. Као резултат ове сарадње, Жанвион је основао антирепублички часопис Земља слободе.
Сарадња између интегралног национализма Француске акције и револуционарног синдикализма Жоржа Сорела започела је 1909. Веза је настала након што је Сорел прочитао друго издање Морасове књиге Упит о монархији. Морас је у књизи повољно споменуо Сорела и револуционарни синдикализам, па је чак послао копију новог издања Сорелу. Сорел је прочитао књигу и априла 1909. године написао похвално писмо Морасу. Сорел је своју подршку заснивао на својој антидемократској мисли. Француска акција је 22. августа у својим новинама поновила есеј под насловом „Антипарламентарни социјалисти“.

Сорел и Валоа одлучили су да створе национални, социјалистички часопис под називом Француски град. Проспект за нови часопис објављен је у јулу 1910. године, а потписали су га револуционарни синдикалисти (Жорж Сорел и Едуард Вез) и чланови Француске акције (Жан Варио, Пјер Жилберт и Жорж Валоа). Француски град никада није напустио земљу због непријатељства Жоржа Валое према Жану Вариоу. После неуспеха Француског града, Сорел је одлучио да оснује свој часопис. Сорелов двонедељни преглед, такозвана Независност, објављиван је од марта 1911. до јула 1913. године. Његове теме биле су исте као у часопису Францускe акцијe, попут национализма, антисемитизма и жеље за одбраном француске културе и наслеђа античке Грчке и Рима.

Током припрема за лансирање Француског града, Сорел је охрабрио Берта и Валоу да раде заједно. У марту 1911. Анри Лагранге (члан Француске акције) предложио је Валои да оснују економску и социјалну студијску групу за националисте. Валоа је наговорио Лагранжа да отвори групу за не-националисте који су били антидемократски синдикалисти. Валоа је касније написао да је циљ групе био да обезбеди „заједничку платформу за националисте и левичарске анти-демократе“. Нова политичка група, такозвани Круг Прудон, основана је 16. децембра 1911. У њој су били Берт, Валоа, Лагранж, синдикалиста Алберт Винсент и ројалисти Жилберт Мер, Рене де Маранс, Андре Паскалон и Мариус Рикиер. Као што име Круг Прудон сугерише, групу је инспирисао Пјер-Жозеф Прудон. Такође су га инспирисали Жорж Сорел и Шарл Морас. У јануару 1912. године часопис Круг Прудон први пут је објављен под насловом Бележнице круга Прудон.

Почетком 20. века националисти и синдикалисти све су више утицали једни на друге у Италији. Од 1902. до 1910. године, бројни италијански револуционарни синдикалисти, укључујући Артура Лабриолу, Агостина Ланзила, Ангела Оливиера Оливетија, Алцестеа Де Амбриса, Филипа Коридонија и Серђа Панунзиа, покушавали су да уједине италијанску националистичку сврху са унионистичком сврхом и дошли су у контакт са италијанским националистом Корадинијем. Ови италијански национални синдикалисти имали су заједнички скуп принципа: одбацивање грађанских вредности, демократије, либерализма, марксизма, интернационализма и пацифизма, истовремено промовишући јунаштво, виталност и насиље. Нису се сви италијански револуционарни синдикалисти придружили фашистичкој намери, али већина синдикалних вођа је на крају прихватила национализам и била међу оснивачима фашистичког покрета, где су многи чак били на кључним положајима у Мусолинијевом режиму. Бенито Мусолини изјавио је 1909. да је током генералног штрајка 1904. прешао у револуционарни синдикализам. Енрико Корадини промовисао је облик националног синдикализма који је користио Морасов национализам заједно са синдикализмом Жоржа Сорела. Корадини је говорио о потреби националног синдикалног покрета који ће бити у стању да реши проблеме Италије, на челу са елитистичким аристократама и анти-демократама који су делили револуционарну синдикалну опредељеност за директно деловање кроз спремност за борбу. Корадини је о Италији говорио као о „пролетерској нацији“ која је требало да следи империјализам да би изазвала „плутократске“ нације Француске и Уједињеног Краљевства. Корадинијеви ставови били су део ширег скупа перцепција унутар десничарске Италијанске националистичке асоцијације (АНИ) која је тврдила да је економско заостајање Италије узроковано корупцијом унутар њене политичке класе, либерализмом и поделама изазваним „непримереним социјализмом“. АНИ је имао везе и утицај међу конзервативцима, католицима и пословној заједници. Одређени број италијанских фашистичких вођа почео је да поново означава национални синдикализам као фашистички синдикализам. Мусолини је био један од првих који је тај појам проширио, објашњавајући да је „фашистички синдикализам национални и продуктиван … у националном друштву у којем рад постаје радост, понос и титула племства“. Преко времена, Едмондо Росони је постао генерални секретар. У Генералној конфедерацији фашистичких синдикалних корпорација децембра 1922. године, други италијански национални синдикалисти усвојили су фразу „фашистички синдикализам“ у свом циљу „изградње и реорганизације политичких структура … кроз синтезу државе и рада. “ Рани лидер италијанског синдикализма, Росони и други фашистички синдикалисти не само да су заузели став радикалног национализма, већ су фаворизовали „класну борбу“. У то време сматрани „радикалним или левичарским елементима“, Росони и његов синдикални кадар „служили су у одређеној мери за заштиту непосредних економских интереса радника и очување њихове класне свести“. Росони је смењен са функције 1928. године, што је можда било због његове моћне водеће позиције у фашистичким синдикатима, и непријатељства према пословној заједници, повремено називајући индустријалце „вампирима“ и „профитерима“. Избијањем Првог светског рата, Серђо Панунзио је приметио националну солидарност у Француској и Немачкој која је изненада настала као одговор на рат и тврдио је да ће се Италија, ако уђе у рат, ујединити и изаћи из рата као нова нација у „Фашио национале“ (национална унија) предвођена аристократијом ратничких произвођача која би ујединила Италијане свих класа, фракција и региона у дисциплиновани социјализам. У новембру 1918. Мусолини је национални синдикализам дефинисао као доктрину која ће објединити економске класе у програм националног развоја и раста.

Национални синдикализам на Пиринејском полуострву је политичка теорија која се веома разликује од фашистичке идеје о корпоративизму, инспирисана Интегрализмом и Француском акцијом. У Шпанији га је формулисао Рамиро Ледесма Рамос у манифесту објављеном у његовом часопису Освајање државе, 14. марта 1931. Национални синдикализам требало је да победи анархо-синдикалистички Конфедерацион Национал дел Трабахо (ЦНТ) корпоративним национализмом. О Ледесмином манифесту се расправљало на Конгресу ЦНТ 1931. Међутим, Национални синдикални покрет се ефективно појавио као засебна политичка тенденција. Касније те године формирана је Хунтас де Офенсива Национал-Синдикалиста која се накнадно добровољно стопила са Фаланге Еспањола. 1937. Франко је принудио мање добровољно спајање са традиционалистичким карлизмом, да би створио једну мање радикалну странку на националистичкој страни шпанског грађанског рата. Током рата, фалангисти су се борили против Друге шпанске републике, која је имала оружану подршку ЦНТ-а. Ово је био један од идеолошких темеља Франкове Шпаније, посебно у првим годинама. Идеологија је била присутна у Португалији са Мовименто Национал-Синдикалиста (активан почетком 1930-их), чији је лидер Франциско Ролао Прето био сарадник Фалангиног идеолога Хосеа Антониа Прима де Ривере. Шпанска верзија утицала је на Катаеб партију у Либану, Национални радикални камп Фаланге у Пољској и разне фалангистичке групе у Латинској Америци. Унидад Фалангиста Монтањеса одржава крило синдиката размене, названо Удружење националних синдикалних радника.

У Русији су се идеје национал-синдикализма формирале у покрету социјалиста-револуционара, посебно у делу који је био повезан са Борисом Савинковим. Савинков је имао позитиван став према италијанском фашизму почетком 1920-их и имао је личне контакте са Бенитом Мусолинијем. Исти мотиви били су очигледни у идеологији Народног синдиката руских солидариста, посебно у раној фази. Међутим, руски национал-синдикализам није успео да се успостави као снажна антикомунистичка алтернатива током грађанског рата или у антисовјетском подземљу.

Овај унос је објављен под Антикапитализам, Национал-синдикализам. Забележите сталну везу.

Оставите одговор

Попуните детаље испод или притисните на иконицу да бисте се пријавили:

WordPress.com лого

Коментаришет користећи свој WordPress.com налог. Одјавите се /  Промени )

Google photo

Коментаришет користећи свој Google налог. Одјавите се /  Промени )

Слика на Твитеру

Коментаришет користећи свој Twitter налог. Одјавите се /  Промени )

Фејсбукова фотографија

Коментаришет користећи свој Facebook налог. Одјавите се /  Промени )

Повезивање са %s